No presente artigo, analisamos as abordagens de António Damásio e Gerald Edelman sobre a consciência e fazemos um paralelo com as teses apresentadas pelo filósofo John Searle. Recorremos também às críticas dos filósofos Bennett e Hacker como pedras de toque da viabilidade de algumas teses. Desse modo, apresentamos uma revisão sistemática da obra de Damásio, Edelman e Searle, a fim de promover um diálogo produtivo entre as ideias defendidas por estes autores, os quais, segundo nossa interpretação, assumem uma teoria do (...) campo unificado da consciência. (shrink)

Este artigo traça um paralelo entre os eventos da Odisseia e a exploração dos jogos de azar. Para tanto, utilizando-se livremente de várias abordagens filosóficas, é defendido que o ser humano é naturalmente um jogador, com uma liberdade que é restrita a partir do surgimento do Estado. Este, tendo seus desdobramentos representados por Calipso, Cila e Caríbdis, terá que harmonizar essa natureza com seu poder soberano, regulamentando a exploração dos jogos de azar.

Este artigo busca relacionar os fundamentos da Ética e da Organização do Conhecimento, percebendo-os como internamente conectados, para construir pontes conceituais entre os dois campos. O objetivo é propor uma caracterização da Ética e da Justiça Social, apontando as consequências de sua negação ou ausência na Organização do Conhecimento. Para isso, foi realizada uma investigação qualitativa que situa o debate ético em Platão e na formação da filosofia grega antiga, bem como apresenta o conceito de Justiça Social como paridade de (...) participação, nos moldes estabelecidos por Nancy Fraser. Os resultados indicam que a práxis voltada para a Justiça Social pode ser considerada um supravalor para a Organização do Conhecimento, atuando no sentido de fortalecer sua própria fundamentação teórica e sua orientação pela ampliação da democracia. (shrink)

Aim: To analyze the empathizing and systemizing profiles of Brazilian and Portuguese nursing undergraduates. Background: Empathy is a fundamental skill for nursing practice and should be analyzed during the student’s education. Methods: Descriptive study with cross-sectional design. Participants were 968 undergraduate students, including 215 (22.2%) Brazilians from a university in the state of São Paulo and 753 (77.8%) Portuguese students from a higher education institution in central Portugal. The Portuguese and Brazilian versions of the Empathizing/Systemizing Quotient have good internal consistency (...) and reliability. Ethical considerations: In Brazil, approval for the study was obtained from the Research Ethics Committee of the University of São Paulo at Ribeirão Preto College of Nursing (protocol 191/2016) and in Portugal, from the Ethics Committee of the Health Sciences Research Unit: Nursing, Coimbra Higher School of Nursing (protocol P362-09/2016). Results: Most (86%) participants were female and aged between 20 and 24 years. In the general profile analysis between both groups, the domains “Social Skills,” “Contents,” and “Processes” scored higher. Gender differences exist for the feeling of empathy and systemizing, as women scored better on the short version of the Empathy Quotient and men on the Systemizing Quotient. Conclusion: As demonstrated in the domain scores for “Social Skills,” “Contents,” and “Processes,” the undergraduate nursing students analyzed have the ability to deal intuitively and spontaneously with social situations; they are also characterized as methodical people, who like to follow rules, and experience practice better than theory, and the women have a higher empathetic level than men, who in turn are more systemizing. (shrink)

O presente GT se constituiu a partir de convite recebido pelo atual coordenador do GT para participar de um Seminário do Grupo de Estudos e Pesquisas "História, Educação e Sociedade no Brasil" em setembro de 1991. Desde então, reuniu um grupo de professores, que vem trabalhando no levantamento e catalogação de fontes primárias e secundárias na região do Triângulo Mineiro e Alto Paranaíba de interesse para a história da educação brasileira. [...] Palavras-chave: educação; história; fontes histórico-educacionais.

We address current needs for neogenomics-based theoretical and computational approaches for several neuroscience research fields, from investigations of heritability properties, passing by investigations of spatiotemporal dynamics in the neuromodulatory microcircuits involved in perceptual learning and attentional shifts, to the application of genetic algorithms to create robots exhibiting ongoing emergence.

Cybernetics is a science characterized by the utopian search for new relationships between different areas of knowledge. After the Second World War, the best-known references in Western academia were Norbert Wiener’s approaches to this new discipline. However, there is another little-known hemisphere of this development that remains understudied and we claim is key for its history which refers to the pioneering work of scientists, engineers and cultural practitioners in Latin America, as well as the materialization of specific experiences that lead (...) us to reflect on the role that some regional milestones could have had in the global context. This volume of AI & Society covers points of view that were structured in the various most emblematic stages of these trajectories with the participation of agents that went beyond the assimilation and interpretation of external models, transforming themselves into fundamental and pioneering experiences, among others, the work of Mexican scientist Arturo Rosenblueth, or the impact of the concept of Autopoiesis. Through this article we introduce the outcome of the research—presented in great length in the contributions of this volume—on some of the main stages and trends that constituted the evolution of cybernetics in Latin America. The particular contributions of the authors in this issue have helped to reconstituting these contexts while developing a continuous horizon which also explores future practices. (shrink)

En este artículo se analiza la relación entre el proceso de laicización o secularización de lo religioso y el crecimiento de los rituales de religiosidad popular en el contexto de las sociedades modernas contemporáneas a partir de un análisis etnográfico del ritual de la Semana Santa de la ciudad de Huelva. Haciendo uso de una metodología etnográfica de corte cualitativo, imbricada con técnicas de investigación cuantitativas de carácter sociológico, ponemos sobre análisis las significaciones religiosas e ideológico políticas de actores que (...) participan y producen este ritual religioso popular, en atención a la diversidad y el pluralismo de ideas que se ponen en juego en torno a la Semana Santa y a la relativización de valores, creencias y prácticas que la hace posible. Asimismo, se analizan las características antropocéntricas y antropomórficas que permean el ritual y la relación colectiva con los iconos religiosos. (shrink)

Apresentação do Dossiê "Relações Étnico-raciais, Branquitude e Decolonialidade na Educação".

In the present article we aim to thematize the conception of personal identity from a historical articulation based on the notion of axial era. With this strategy, we want to pursue a double objective, namely: (i) to explain the concept of the axial age as an important historical axis for Western culture, focusing on the changes in the role of religion in society; and (ii) to trace a certain constitutive image of modern personal identity from such a historical perspective. In (...) this way, we argue that the personal identity of the modern subject is rooted in a certain reconfiguration of the ways in experiencing religion, resulting in a disembedding of the individual in his society and a growing need for self-realization. Then, we aim to offer an alternative opening for the understanding and assimilation of the original speeches in its contrast with the Western culture. (shrink)

En el V Centenario del magisterio de Francisco de Vitoria presentamos su concepto de virtud como vida lograda. Para ello, se compara su pensamiento primero con la noción de bienaventuranza de san Agustín, que presenta el camino de santidad para los cristianos. En segundo lugar, se tiene en cuenta la idea de felicidad de Santo Tomás como meta de la vida humana, íntimamente ligada con el desarrollo de las virtudes en cuanto hábitos. De esta manera, se plantea la santidad como (...) una vida en plenitud abierta al don de la gracia. Por último, se estudia las aportaciones personales de Vitoria a la vida lograda dentro del contexto de su época. Así, se relaciona la concepción de vida lograda de Vitoria con la santidad dentro del contexto de la escolástica del siglo XVI renovada por el humanismo y, en particular, relacionándola con el catecismo del Concilio de Trento. (shrink)

As pesquisas de teor educacional em andamento na Universidade Federal de Uberlândia são em número de cinco. Tematicamente diversificadas, abarcam desde a pré-escola até 3º grau, canalizando-se todas para as áreas da História da Educação e da Sociologia da Educação. Abaixo, segue uma descrição sumária das mesmas: 1º) intitulando-se "A Política de Integração da Universidade com a Escola de 1º Grau: A Formação do Professor", objetiva avaliar a prática pedagógica em vigência nas escolas de 1º grau, como decorrência da perspectiva (...) formadora exercida pela Universidade Federal de Uberlândia. Tal avaliação tenciona integrar o 1º e 3º graus em Uberlândia, ressaltando-se ar os subsídios para a reflexão sobre os cursos de Licenciatura na mesma Universidade. 2º) Denominada "Diagnóstico do Ensino na Universidade Federal de Uberlândia", tal pesquisa se inscreve como participante da discussão sobre a temática de avaliação da universidade brasileira. Tem mira ouvir os vários segmentos (alunos, professores, funcionários e administradores). Ela espera subsidiar as decisões sobre os rumos do ensino universitário nessa instituição. 3º) O projeto de pesquisa, "Avaliação do Ensino no Curso de Letras da Universidade Federal de Uberlândia", tem o mesmo teor do anterior, afetando apenas o Curso de Letras. [...] Palavras-chave: UFU; Pesquisas educacionais. (shrink)

O presente artigo aponta que tanto Lucrécio quanto Catulo entendem o amor passional como uma enfermidade, assim como coincidem nas descrições de tal doença em todas as suas etapas. O que é então que os separa? Onde está a confrontação entre eles? A resposta se encontra na atitude que cada um adota diante da enfermidade. Enquanto Lucrécio considera o amor passional como algo reprovável e que há de ser evitado ouvindo a razão, Catulo, ainda que esteja consciente dos efeitos negativos (...) deste tipo de amor, não pode evitar se entregar a ele. (shrink)

O objetivo deste ensaio filosófico é analisar a noção de performatividade na leitura feita por Jacques Derrida em Força de Lei: o “fundamento místico da autoridade”. A pergunta de partida é: como o caráter performativo do discurso jurídico instaura o regime de violência no nível da linguagem? A categoria de “fundamento místico da autoridade” revela um problema quanto à dinâmica do discurso jurídico enquanto violência. Toda essa violência é guardada por um silêncio que sustenta a autoridade do direito. Por isso, (...) é preciso analisar o argumento de Derrida em relação às teses sobre performatividade de John Austin. A compreensão da leitura derridiana possibilitará uma margem de diferença em relação à proposta austiniana por meio da iteralibiliade, isto é, da condição de repetição do signo que institui seu significado diferencial. Essa possibilidade sustenta e condiciona a força do direito. (shrink)

O presente artigo procura refletir sobre o modo pelo qual Gramsci debate com os autores de seu tempo, a fim de recolocar o marxismo no terreno da história e da dialética. Tomamos como referência o confronto de Gramsci com o neo-idealismo italiano, representado por Benedetto Croce, e com o marxismo economicista, representado por Nicolai Bukharin. Com isso, procuraremos analisar se Gramsci seria autenticamente um marxista ou, dito de outro modo, até que ponto ele teria se afastado de Marx pela aproximação (...) a Hegel. O confronto de Gramsci com o neo-idealismo de Croce e o determinismo de Bukharin evidenciará, como veremos, sua perspectiva crítica. (shrink)

El presente estudio, centrado en el análisis del círculo he r menéutico de los t e xtos s e gún la f ilosofía de P aul Ricoeu r , tiene como f inalidad última la e xplicitación de la dob l e ta r e a que se le supone a toda filosofía hermenéutica que trate de superar de f init iv amente las presuposiciones psicológicas y e xistenciales en las que cae la vieja hermenéutica tradi- cional: por un lado, (...) se trata de buscar en el texto mismo , y no fuera de él, la " dinámica interna " de sentido que preside la est r uctura de toda obra de lenguaje; por el otro, el poder que tiene ésta de "p ro yectarse fue r a de sí misma y de engend r ar un mundo que será ve r dade r amente la "cosa" del text o ", y que lo distinguirá claramente de las relaciones orales. Esta do b le tarea hermenéutica, especi f icada en nuestro caso en el ámbito jurídic o , nos permitirá defender aquí una concepción textual del de r e c h o. (shrink)

Os Sertões, by the engineer Euclides da Cunha, is one of the most important books in Brazilian literature, with more than 50 local editions and translations in at least nine languages. Published in 1902 after four years of writing, it is a book about nationality in Brazil that sparked a debate regarding the subject of national consciousness and the connection between a nation's physical landscape, its people, and its culture. The book draws from a wide spectrum of knowledge that synthesizes (...) science and art as the pinnacle of human thought. Cunha was a man of great culture and learning and in this work his professional activities and scientific writings merge to celebrate Brazilian culture in different realms of knowledge. The author worked as an engineer and had connections with the scientific community and the world of natural science. His explicit references to naturalists, travelers, geologists, and botanists reflect the historical moment of scientific knowledge in Brazil in the late nineteenth and early twentieth century, and no less than that, Cunha's personal connections with the local scientific community. (shrink)

El miedo ala enfermedad y a la muerte son ancestrales. Por mucho desarrollo científico que se produce en algunas latitudes de la tierra, traducido en grandes avances sanitarios que permiten prolongar la vida de unos pocos, no nos protegen ni del miedo di de la muerte.

El artículo lleva a cabo un breve recorrido a través del cuestionamiento filosófico de la noción de causalidad. Nos interesará mostrar las inevitables implicaciones metafísicas de esta noción, que han llevado o bien a querer eliminarla del dominio de la ciencia, o bien a asumir su carácter fundamentalmente subjetivo y el riesgo de un posible relativismo.

A partir de una aproximación al ensayo Sobre la violencia, intentaremos comprender la relación que existe entre la violencia y el mal en la filosofía de Hannah Arendt. El artículo partirá ubicando el tratamiento crítico arendtiano de la noción kantiana del mal radical en Los orígenes del totalitarismo, y el vuelco que da su pensamiento en el tratamiento del mal al formular en Eichmann en Jerusalén la posibilidad de que las acciones humanas puedan tener motivaciones banales. Según nuestro punto de (...) vista, es posible establecer una relación de continuidad entre esta banalidad del mal con la idea de mal radical, en tanto ambas concepciones del mal se refieren a la anulación efectiva del carácter espontáneo de las acciones humanas. Asimismo, sugeriremos que dicho tratamiento del problema del mal arendtiano puede entenderse en estrecha relación con sus investigaciones sobre el ejercicio de la violencia sistemática en los regímenes totalitaristas y sus tesis sobre la naturaleza del poder en los regímenes políticos. La ignorancia del poder designará, así, tanto un equívoco teórico sobre la naturaleza del poder, como el modo efectivo en el que el mal se encuentra presente en regímenes políticos que apuntan a dominar, mediante la violencia, las acciones de los hombres. (shrink)

This introduction just aims to be a fast foreword to the special topic now turned into an e-book. The Editorial "Decision-Making Experiments under a Philosophical Analysis: Human Choice as a Challenge for Neuroscience" alongside with my opinion article "Neurophilosophical considerations on decision making: Pushing-up the frontiers without disregarding their foundations" play the real role of considering in more details the articles and the whole purpose of this e-book. What I must highlight in this foreword is that our intention with such (...) a project was to deepen into the very foundations of our current paradigms in decision neuroscience and to philosophically moot its foundations and repercussions. Normal Science (a term coined by Philosopher Thomas Kuhn) works under a research consensus among a scientific community: A shared paradigm, consolidated methods, widespread convictions. Pragmatically, winning formulas must be kept, although, not at any cost. What differentiates a gifted and revolutionary scientist from a more bureaucratic colleague is the capacity and willingness of constantly reevaluating, depurating and refining his/her own paradigm. That is best strategy to avoid that a paradigm itself would gradually come under challenge. In my view, some achievements, in this sense, were brought about in our project. The e-book will be inspiring and informative for both neuroscientists that are concerned with the very foundations of their works and for philosophers that are not blind to empirical evidence. Kant once said: “Thoughts without content are empty, intuitions without concepts are blind”. Paraphrasing Kant we could say: Philosophy without science is empty, science without philosophy is blind. (shrink)

El presente artículo analiza cómo se desarrolla el proceso de enseñanza-aprendizaje de la historia del franquismo en las aulas de secundaria y propone un modelo metodológico alternativo, centrado en una didáctica del sentir la historia situada. A través de una metodología investigativa, de carácter constructivista, y centrada en el aprendizaje significativo, se propone abordar la comprensión y el estudio de la dictadura franquista investigando y poniendo en reflexión hechos sociales y simbólicos de carácter local. La finalidad es acercar el objeto (...) de estudio al alumno, hacer que lo sienta como algo propio y que sirva para la comprensión de su mundo. Asimismo, se debate la necesidad de abordar un cambio didáctico en la enseñanza de las Ciencias Sociales, abandonando el modelo tradicional (hegemónico) para avanzar hacia un modelo alternativo que descubra la utilidad de las Ciencias Sociales a través de su método de conocimiento: la investigación (escolar). (shrink)

Pensando a figura “folclórica” do Saci, a proposta deste texto visou dar forma a tantas ideias soltas, hipóteses formuladas ao longo de anos de suposições sobre a dinâmica de nossa identidade, brasileira, filtrada pelo saber popular, expressa pela indústria cultural. Também buscou-se explicar as transformações do personagem, visto como produto manipulado assumido pelo exercício de transposição de tradições transmitidas oralmente, mas que foram apropriadas como oficiais por meio de longo processo de filtragem de narrativas escritas e ilustradas, e assim, transformadas (...) em mercadorias hoje incorporadas no contexto nacional. Pesou ainda a consideração do sutil constructo da memória coletiva como atributo integrante da requalificação do novo perfil brasileiro, na era da globalização, colocando temas amplos acima de questões de: gênero, classe, credo e principalmente de condição social. (shrink)

Este artigo tem como objetivo examinar os elementos componentes das performances sociais realizadas por adolescentes brasileiras obesas no Instagram, tomando como base reflexiva as regiões representacionais de frente/fundo, propostas por Erving Goffman. Os dados foram obtidos através da realização de entrevistas individuais semiestruturadas, analisados qualitativamente e agrupados em categorias que evidenciam os elementos performáticos que compõem estas regiões e as interações ator-plateia. Concluímos que o Instagram se configura em um espaço onde as adolescentes acessam e produzem conteúdos que lhes oferecem (...) segurança e motivação para realizarem apresentações de si mais positivas, o que promove, de certa maneira, uma atenuação dos efeitos inibidores derivados do estigma da obesidade em seus comportamentos sociais perante os públicos/plateias que compõem suas práticas sociais. (shrink)

O enativismo radical defende que cognição básica não é composta por computações de informações representacionais. Diante dessa proposta, a memória episódica (de eventos que alguém viveu) pode se tornar um desafio para essa abordagem da cognição humana especialmente porque parece intuitivo que memórias representam os eventos passados. Neste artigo, esse problema será abordado a partir da discussão acerca de como a linguagem humana molda a memória episódica. Será argumentado que a linguagem afeta as funções da memória episódica de modo a (...) concedê-la uma função comunicativa e, como tal, representacional. (shrink)

This text examines the tensions and the dissonances in the relation between religion and public sphere in contemporary Brazil. Based on a Sociology and on an Anthropology of the phenomena of secularization and secularity, the purpose is to demonstrate the “porosity” of the Brazilian public/political system with the religious milieu. By applying a socio-historical perspective, the work attempts to understand how the boundaries between religion and politics were precariously constructed throughout the constitution of our State in Brazil, without ever having (...) been institutionally well-delimited. This vacuum, which generated concessions on the part of the State to major Christian religions, guaranteed public legitimacy to their religious symbols in official state spaces, which are, in principle, neutral and secular. However, the 1988 Constitution represented the influx of modern and secular legislation that legitimized subjects of rights such as women, black people, indigenous peoples, LGBTs, environmentalists, etc. Given that background, this reflection aims at contributing to the interpretation of the complexity involved in the multiple and contradictory presence – in the public sphere – of both major Christian religions – which are based on an agenda of conservative religious values – and liberal and libertarian projects organized by segments of civil society and public agents, which generate tensions and dissonances. To understand this reality – as a mosaic of interactions and antagonisms –, we work with the notion of “pluri-confessionality” of Mexican sociologist Roberto Blancarte and also with the notions of secularity of “recognition” and of “integration” of French political scientist Philippe Portier. Hence, we attempt to reach theoretically and empirically a broader and nuanced understanding of our public-political system in the relation with the religious dimension. (shrink)

Este artículo propone una panorámica sobre los principales museos dedicados al comunismo en Europa Central y del Este. Se aproxima al estado de la cuestión, que los ha interpretado en relación con la historia pública, las políticas transnacionales de rememoración poscomunista o el influjo de las prácticas de recuerdo del Holocausto. El texto sugiere que estas instalaciones deben ser leídas como narrativas de memoria y que sus relatos resignifican materiales muy dispares que operan a través de una intensa re-simbolización mediante (...) distintas estrategias -espectaculares, empáticas, inmersivas-, orientadas a conmemorar un pasado traumático, pero también a dotarle de una pátina nostálgica. Desde dicho supuesto, en la segunda parte del trabajo se propone una clasificación relativamente flexible de los centros estudiados: los museos de nueva planta entendidos como narrativas del sufrimiento, los configurados desde la autoridad simbólica del lugar de memoria o los que ofrecen una exposición centrada en la vida cotidiana durante el socialismo. El resultado es una imagen, hasta cierto punto poliédrica, que incluye la representación del totalitarismo y el genocidio, el absurdo histórico, la cultura banal o el icono kitsch. (shrink)

Neste artigo, realiza-se uma discussão sobre as atividades políticas de María de Molina, regente do trono castelhano após a morte do esposo e rei Sancho IV, em 1295, durante a minoridade do filho Fernando IV, de 1295 a 1301, assim como no decurso da minoridade do neto Alfonso XI, de 1212 a 1325. Nesses quase vinte e seis anos na condução política do reino, María de Molina constitui-se o principal baluarte da resistência e das negociações dos assuntos do reino diante (...) dos interesses das principiais facções nobiliárias, que aproveitavam períodos de debilidade do poder régio para obter relevância política e dividendos. Não menos importante foi seu desempenho em relação à política externa ao celebrar diversos acordos com outros reinos e com o papado no desígnio de alcançar apoio para sequência da sua linhagem ao comando da coroa castelhana. (shrink)